Wednesday, November 24, 2010

Female Celebrity That Brazilian Wax

Sabato 27: un testo per prepararsi all'incontro

In view of the meeting next Saturday training with the Commission, Marco Guzzi has made available this short text on "theoretical and spiritual" groups find peace.

Appointment then Saturday, November 27 , at 17:00 , a parish in San Frumentius .

Monday, November 22, 2010

Can I Get Fingered With A Yeast Infection

Sabato 27: appuntamento con Marco Guzzi

Next Saturday, November 27th at 17:00 in San Frumentius, the Commission meets training Marco Guzzi, poet and philosopher, leader of the groups find peace, and a member of our parish community.

Marco Guzzi is the first of the "experts" that the Commission has decided to ACULTY, people who experiment with innovative training in the field routes. Of these routes we are interested in knowing the content , 's objectives and especially the methods.

groups find peace for twelve years now carry out personal and community journey of "liberation", while acting in an integrated cultural levels , psychological and spiritual .

Sunday, November 21, 2010

Stinging Sensation In Shins

Luciano Meddi: video e commenti

Waiting for the next meeting of the Commission's training, Saturday, November 27, 17.00, San Frumentius is possibile rivedere il video ( prima parte e seconda parte ) dell'intervento di Luciano Meddi , docente di catechetica all'Università Urbaniana, già presidente dell'Associazione Italiana dei Catecheti.

Lo stesso Meddi ci aveva già messo a disposizione preliminarmente un contributo articolato sul contenuto del suo intervento e una scheda sintetica per meglio seguire la sua relazione.

La Commissione vi ha riflettuto insieme in un incontro successivo (sabato 16 ottobre) in cui sono emerse diverse sottolineature, considerazioni e riflessioni.

La prassi-messianica

Lo spunto di Meddi sul valore centrale della "prassi-messianica" come obiettivo di un itinerario catechetico è stato riconosciuto, da una parte, come attenzione costante nei percorsi formativi di San Frumenzio. Dall'altro è stato interpretato come passaggio dalla fede in Gesù alla fede di Gesù, annuncio e preparazione del Regno di Dio, prassi da vivere come comunità messianica .

Contro il pericolo di un'interpretazione meramente etica o volontaristica - è stato detto - la "prassi messianica" è l'azione, la prassi, del Messia, del Risorto. La fa dunque il Risorto in me, non il mio io ego-centrato, il mio ego-etico.

La crisi della formazione

Il punto di partenza che non si può bypassare è la crisi della formazione, dei cammini formativi, catechetici ed educativi fin qui sperimentati. Dobbiamo ripartire sempre da qui per capire perchè è necessario studiare e immaginare nuovi itinerari.

La catastrofe e la seconda nascita

Nel cammino di crescita di ogni credente ed ogni uomo c'è un passaggio da una struttura psichcica religiosa a una struttura "spirituale". Il passaggio dall'io religioso all'io spirituale è spesso segnato da una crisi, che può prendere l'aspetto di una vera e propria catastrofe. Questo passaggio invece noi tendiamo a darlo per scontato. Manca uno spartiacque. Dobbiamo immaginare un cammino formativo che aiuti le persone a riconoscere questo passaggio, a capire quello che accade, a saperlo "narrare". Dobbiamo imparere ad accompagnare se non addirittura a "favorire la catastrofe", per preparare la "seconda nascita" nella fede. Dalla rappresentazione religiosa alla realizzazione in me dei misteri. Per questo ci vuole, in chi partecipa al cammino, un desiderio, una chiamata alla verità di se stessi (che non possiamo dare per scontata in partenza)

Fare esperienza dell'eternità


Esperienza di fede come esperienza del mistero. Sperimentare, riconoscere, dare un nome agli stati di eternità. L'iniziazione come esperienza concreta di vita che non sia sotto il dominio della morte. Costruire un cammino Adult espereinza which could do more real than when we say we believe.